草原关中万里行 D51

老山羊

草原关中万里行 D51 7月14日 武陟县到安阳市骑行98公里，总行程4082公里 看上一篇内容，请点击：<a href="https://www.meipian.cn/3pggmiu3?share_from=self" rel="noopener noreferrer" target="_blank"> 草原关中万里行 D50</a>从头看起，请点击：<a href="https://www.meipian.cn/3m4jea43?share_from=self" rel="noopener noreferrer" target="_blank"> 草原关中万里行 D1</a> 昨晚一夜好睡，早晨醒来，已经3点。 起床洗漱，煮了一锅小米稀粥，还有昨天买的鸡蛋饼，做早餐。 看看今天的天气预报，今天天气是：小雨，气温24度到35度，南风4~5级。 分时预报显示：上午其实是大晴天儿。到下午6点后才能有小雨。所以也不用管它了。 今天设计的路程是从卫辉市到安阳市，90公里左右。不过因为路程平坦，没什么挑战性，应当能比较顺利。 早晨4:00，出发上路。骑车刚走了5里多地，忽然想到昨天住旅馆的押金还没有退。昨天住的建业小旅馆净扯淡。我一路走来住那么多旅馆，都没收什么押金。昨天在入住建业旅馆的时候他非要收20元押金，其实也没什么可押，既没有钥匙也没有别的什么东西。他收押金的时候，我就担心今天早晨忘了退。结果早晨起早出发，真忘了这件事，走了5里多地才想起来，只好回去退押金。来回折腾了一趟，半个小时过去了。 退完押金，继续上路。 5点整，骑行了12公里，路过了比干庙。庙里果道有大约200来米。中间隔着铁路线。 比干庙是中国第一座含墓祭人之祠庙，被称为“天下第一庙”。 比干是商代帝乙的弟弟，被封为相臣。帝乙病亡，纣王继位，比干作为纣王的叔叔以相位辅佐，励精图治，勤政恤民，殷商王朝日益富强。 纣王即位之初的表现，也能称得上英明君主，他亲率大军东征徐夷（今徐州一带），在战场上往来冲杀，骁勇无比，吓得徐夷酋长反绑着双手、口衔国宝玉璧、穿着孝服、拉着棺材向纣王投降。纣王率领军队一直打到长江下游地区，东夷部落纷纷臣服。当纣王凯旋时，比干带着文武大臣，步行几十里前往迎接，当时的民谣甚至唱道：纣王江山，铁桶一般……　但很快纣王就“腐化堕落”了，他大兴土木，强迫奴隶为他修建宫殿，还建造了一座高高的摘星楼，整天在上面与美女、美酒相伴，朝朝笙歌，夜夜曼舞，从此商朝的国都就改名为朝歌了（朝歌就是今天淇县的县城。现在叫朝歌镇，那里现在还有一个摘星台公园）。 史书上记载纣王的种种劣迹完全掩盖了他曾经的功劳，而且每一桩都少不了一个坏女人妲己。据说纣王有次正和妲己饮酒，远远望见一老一少正在渡河，小的走在前面，已经过河而去，老的落在后面犹豫不前。纣王说：小孩骨髓旺，不怕冷；老人骨髓空，怕冷。妲己不信，纣王就命士兵把两人抓来，用斧子砸开他们的腿骨让妲己看。这条河从此被叫做“折胫河”（此河今天犹在，并仍叫这个名字，我后来在淇县县城，曾在这条河边走过）。 比干看到纣王的所作所为，就坦率地直谏，并带着他去太庙祭祀祖宗，给他讲历代先王的故事：商汤创业时的艰难，盘庚用茅草盖屋，武丁和奴隶一起砍柴锄地，祖甲约束自己，喝酒从来不过3杯，唯恐过量误国……纣王表面点头称是，但并不真正改过，而且愈加荒淫暴虐。他不但在王宫里“流酒为池，悬肉为林”，而且还表演“真人秀”，“令男女裸而相逐其间，是为醉乐”。 纣王的爱妃妲己喜欢看人受虐的情景，有一种叫做炮烙的刑具，据说就是她发明的：用铜做成空心的柱子，行刑的时候，把犯人脱光衣服绑在柱子上，再把烧红的炭火放进铜柱子…… 妲己说她有辨认腹中胎儿是男是女的本领，纣王就抓来100个孕妇试验。妲己让她们先坐下再站起来，然后对纣王说：先抬左腿者是男，先抬右腿者是女。纣王不信妲己就命人当场剖腹检验…… 比干看到纣王和妲己害人取乐的场面，气得浑身发抖，一边自言自语“我是皇伯，强谏于王”，一边疾步走到纣王面前，直言他的错误，并且请求将妲己斩首，全门赐死！纣王愤愤地坐在那里，一句话也不说。比干继续说：当年汤王时，天下大灾，饿殍塞途，汤王下车抚尸而哭，自责无德。又立即开仓济贫，饥者得食，寒者得衣，天下称颂。你今天的作为与先王的仁政背道而驰，若不改悔，天下就危险啦！纣王听完气得拂袖而去。 比干回到家中，请来箕子和微子商议，让他们向纣王进谏。 第二天，箕子去劝纣王，纣王却将箕子的头发剪掉，把他囚禁起来，微子进谏，纣王依然不听，微子只好抱着祖先的祭器远走他乡。大臣辛甲进谏了5次，纣王丝毫不改，于是投奔了周文王。许多大臣看到纣王已经无可救药了，纷纷弃商投周。纣王已经落到了众叛亲离的地步。而此时，周武王率军东征已经打到了孟津，背叛殷商来和周会盟的大小诸侯有800多个，商王朝已是风中残烛了。 比干觉得为人臣子不能像微子那样说走就走，就是杀头挖心也得据理力争。“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，即谏不从且死，忠之至也。”他冒着灭族的危险，连续3天进宫抨击纣王的过错。 纣王被比干批评得无言以对，恼羞成怒地喝问：“你为什么这样坚持？”比干说：“君有诤臣，父有诤子，士有诤友，下官身为大臣，进退自有尚尽之大义！” 纣王又问：“何为大义？”比干答：“夏桀不行仁政，失了天下，我王也学此无道之君，难道不怕丢失了天下吗？我今日进谏，正是圣人的大义所在！” 纣王听到这里勃然大怒，于是说：“吾闻圣人之心有七窍，信有诸？”说罢，命人剖其胸取其心，比干毫无惧色，慷慨就戮…… 传说比干被害后，纣王还要将其满门抄斩，比干的夫人陈氏当时身怀六甲，被同情比干的士兵偷偷地放了出来，在附近一处山林里生下了比干的遗腹子。纣王的追兵赶到后，查问孩子的姓氏，陈氏急中生智，指林为姓，躲过了这次劫难，林氏由此起脉。 周武王灭商建周后，为比干封墓，正式赐比干的儿子为林姓，赐名为坚，封河清公，食采邑于博陵（今河北省安平县一带）。所以林坚就是林姓的始祖，比干成了林姓的太始祖。 因为时间太早，园区不可能开门。所以我没有过铁道去比干庙。只是在公路上远远拍了一张照片，效果不太好，从网上下载几张，放到这里供大家欣赏。 离开比干庙，继续骑行。 5:30的时候，东边的太阳正在升起。橘红色的太阳真是漂亮，而且太阳显得非常之大。但是拍出照片的颜色和大小与我看到的根本不是一个样子。很遗憾大家不能亲自感受这美丽的景象。 5:50，骑行了25公里。路过了一个王庄村，这里有一个淇县佛缘雕刻制作中心。门口有好多制造好的佛像罗汉。还有伟人雕像。绝大多数都镀了金身，化了妆。放在一起蔚为壮观，也很好玩。 6:10，骑行了31公里。来到了淇县县城朝歌镇。这里是东周商纣王朝的王城。 城镇中心十字路口有一座文昌阁。很是雄伟壮观。 文昌阁的北面是一条朝歌老街。新建了很多仿古的房子。不过仿的不是商代的古，而仿的是上个世纪四五十年代。这些旧房子，有些老机构，老供销社，老电影院等等。 我看到地图上有一个朝歌公园。本以为那里会有一些纪念古代朝歌的建筑之类。于是直奔那里而去。结果发现那就是一个当地的休闲公园。因为县城叫朝歌镇，所以叫朝歌公园。相反我却错过了就在进城不久就看到的不远处的摘星台公园。据说那里正是当年东周王城的中心所在。也是比干被纣王挖心的地方。 据《淇县志》载，摘星台为纣王所建，意谓登临其上，可以摘星揽月，喻台之高。自纣王在此摘比干心后，人们为纪念国神比干，俗称此台为摘心台。 其中的忠烈坊、心星阁、三仁祠等，都是为了纪念箕子、微子及林姓始祖国神比干而建。 传说比干死时，被纣王挖出心肝，血染摘星台。于是当地人都把摘星台叫做摘心台，据说上面建造了一座石坊，上书“忠烈坊”三个古朴苍劲的大字，中间石柱上还刻着悲壮的楹联：“刚之忠之仁之勇之，惨也酷也悲也伤也！” 网上介绍：摘心台公园树木葱茏，亭阁相映，绿树红花，争辉斗艳，步移景迁，曲径通幽，环境优美、清新、恬静。各种雕塑造型生动，形态各异。 摘心台东侧，建有碑廊，全县著名的碑碣、石刻都集中在这里，有魏、唐造像碑数件，其中有三仁碑、扯淡碑、没耳朵狮子、麒麟壁、陈婆造心经浮图、超公和尚石塔等，都是研究古代历史和雕刻艺术的实物资料。 在摘星台的公园在众多石碑里，有一块很奇怪，很好玩儿的石碑，碑顶端横刻了“再不来了”四字，碑正中竖刻了“泰极仙翁脱骨处”七个字，而在这竖刻字的左右两边刻了大大的“扯淡”两字，人称扯淡碑。这块扯淡杯真的就是一块明朝时期的墓碑。 扯淡碑1984年由河南淇县城北下关八角楼西寺院迁至摘心台公园内，碑首横刻“再不来了”4个字，碑正中竖刻“泰极仙翁脱骨处”7个大字，而“泰”字左右“扯淡”二字特别明显，因此民间称其为“扯淡碑”，全碑共刻111字。这块碑无墓主人姓名，也无确切立碑时间，碑文藏头露尾，扑朔迷离。 碑文大意为：“再不来了，扯淡，人生没意思。我泰极仙翁姓沐是燕地人，明末甲申到云蒙山修行。我的事迹已详细记载在甲申年的历史，我辈是不敢再说了。我仙翁生来不讲自己的年龄，也没有谁来考证，有人说我活了144岁，我说对，是这样。为明朝守着空门的人，我仙翁是高洁的。每日与琴棋书画为伴，不与清人为伍。始终对明朝灭亡，心怀愤恨、羞辱之情的老人仙翁立。” 长期以来，淇县当地关于扯淡碑也流传着几个版本的民间故事，有一个“自我幻想”的穿越者版本很有意思： 说泰极仙翁是个21世纪的宅男，整天依靠穿越剧和泡面度日。 在机缘巧合下，宅男穿越回1620年（碑文中的甲申年，此年明朝灭亡），可惜事与愿违，实际操作和网文里面顺风顺水的描写完全不一样，宅男不懂玻璃、肥皂、石灰、火药的制法，不会领兵打仗，对社会制度和历史典故也是一知半解。 没有高人赏识、没有强健的体魄，没有功成名就，甚至连繁体字也不会写。宅男只得遁入山林，自号“泰极仙翁”修道避世。度过了百年没有网络、没有水电气、没有丝袜妹子的生活后，宅男在病榻上发出了最后的悲鸣：谁TM说穿越一定成功的？给你丢到乱世试试看？都是瞎扯淡！老子再不来了！ 很遗憾，这次我竟然错过了这个地方。 7:41，骑行了50公里。路过鹤壁市，从鹤壁市的东边边缘处走过。这里路上的车很多很乱，好不容易才通过。 今天一早晨温度就比较高，有27度，后来天上的云彩逐渐散去，太阳出来气温更高。八点多钟已经达到了37度。看来今天上午会是一个大热天儿。 9:10来，到了汤阴县城。进县城第1件事儿就是在旁边的小超市冰柜里取了一瓶冰镇可乐。坐在那儿慢慢喝下去，去去暑气。 休息了一会儿，然后骑车进城。先路过汤阴火车站，给火车站拍了一张照片。 汤阴历史悠久，人文厚重。汤阴被称为“三圣之乡”，这里是《周易》发祥地，城北的羑（音有）里城就是商纣王囚禁周文王之所；神医扁鹊长期在汤阴及周边行医；这里更诞生了伟大的民族英雄岳飞。汤阴自西汉设县，距今已经有两千多年的历史，更是被我国100个被联合国地名专家组认定的“千年古县”之一。 大家都知道汤阴县是岳飞的故乡。正对着火车站的十字路口上就有一座岳飞骑马的塑像。 与我前面在榆中县城门处看到的横槊跃马的蒙恬将军塑像不同，汤阴的岳飞塑像头戴兜鍪，身着铠甲，右手扶剑端坐马上，两眼凝视北方，仿佛正在沉思。显得过于安静和沉重，我觉得缺少一种叱咤风云的气势。 这里还有一座岳飞庙。60岁以上老人免费。我把自行车放在门口进去转了一圈，拍了几张照片。 关于岳飞的故事，大家都知道的太多，篇幅有限，我就不在这里赘述了。 岳庙外面是一条仿古街——忠武街。 沿着忠武街一路北行。很快来到了当年商纣王拘禁周文王的羑里城。 司马迁在《报任安书》里有名句：“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”，此乃“贤圣发愤之所为作也”。这个拘押周文王，让其发愤的地点就是羑里城。 这是羑里城的大门，我拍的照片不清晰，换这张从网上下载的。 据说文王姬昌在被软禁的七年里，打发时间与思考人生的方式就是研究伏羲八卦，羑里城里有一个演易台，据说就是他整天琢磨伏羲八卦的地方。他用七年的时间，把八卦推演为64卦，继承并发展了易学。在商代那个凡事不决靠占卜问鬼神的年代，占卜之术无疑是当时的最高学问，身为周人的领袖，姬昌肯定精通占卜之术，所以他才能成为创建易经的一代宗师。 易为群经之首，是中国思想文化体系的源头。“易”是世界万物的存在、状态、规律。人类社会的一切理论或是思想，本质上无外乎是对自身所处的客观世界的认识、理解与思考，并通过思考试图去解释与把握世间万物之间的关系与运行的规律而已。文王创建的易经，博大精深，奥妙无穷。用最简单的图形和相互关系深刻揭示了自然与社会运行的规律。值得好好探索和研究。 现代人面对如此缤纷繁复又充满诱惑的世界，早就失去了对自然的敬畏，也没有了足够的耐心与静心去探究世界的真相。古人的生活节奏慢，文王的生活节奏就更慢了，囿于一小块地方，却通过八卦的推演发现了无穷的天地，得失之道，存乎一心。 文王在困境中的探究世界的智慧与勇气，是我们应该继承与发扬的宝贵精神财富，圣人之能成圣，是因为他们学会了从苦难中汲取力量，不断完善与壮大自身，不是人人都能成圣，但至少我们应该懂得，正确面对苦难，苦难将会成为人生的宝贵财富！ 几千年前的羑里城其实早成一片高台废墟，现在的建筑都是今人根据设想建造的，看墙上的介绍，大体布局从景区大门开始，沿中轴线向北主要建筑依次为文王雕像、牌坊（演易坊）、仪门、大殿（大殿西为演易台）、八卦阵等构成，类似于孔庙的建筑布局。 说到易经，人们就很容易联想到太极。确实，太极，最早出现于《周易》。 《周易·系辞》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 然而，羑里城大门上的太极图案其实并不妥当，因为周文王所处的时代，太极的概念还未产生，而且周易只有64卦内容，并无图像。太极最早见于《庄子》一书，是道家思想对易经的进一步发展。 这是我拍的正门。可以看到大门中间的太极图。 这里60岁以上老人也是免票。但我却没有时间进去参观。只是在门口拍了几张照片就离开了。 回到107国道，骑车直奔安阳市。不到中午12点，我已经骑完了98公里，来到了安阳火车站附近。 在这里找了一家旅馆，安排住下。先冲了个澡，去去暑气。然后上街去找饭辙。因为附近没有大的超市。转了一圈儿，在一个路边摊买了一份蒸粉，然后又去小超市买了一瓶崂山牌冰镇啤酒。回到旅店，打开前天买的德州扒鸡，又切了两个西红柿用糖拌上。然后吃了午餐。 吃完饭，开始整理今天的游记。今天的内容就是这些，整理完已经快7点了，赶快上传，今天就到这里吧。 继续看下一篇，请点击：<a href="https://www.meipian6.cn/3pkgdhat?share_from=self" target="_blank" style="font-size: 18px; background-color: rgb(255, 255, 255);"> 草原关中万里行 D52</a>