<h3><b><font color="#ed2308">次大陆咏叹调</font></b></h3><h3><b><i style=""><font color="#010101"> 阿按:经济方面,印度落后中国至少三十年。也就是说,只要莫迪他们不出昏招,三十年就可以达到今天中国的水平。但是,中国要在精神层面追上印度,就目前看来,还有很长的路要走。如果一个大国没有信仰支撑,其社会结构由绝大多数的吃瓜群众,极少数权贵阶层和精致的利已主义者组成,这是令人非常担忧的。</font></i></b></h3><h3><b><i style=""><font color="#010101"> 是为记。</font></i></b></h3><h3> <b> <font color="#ed2308"> 一 印度门</font></b></h3><h3>血和泪宣告的胜利,那不是胜利</h3><h3>汉白玉表达的不朽,那不是不朽</h3><h3>用九万个亡灵堆积的印度门</h3><h3>乌鸦收不收翅膀我都伤心</h3><h3>今天虽说不再封神</h3><h3>王的欲望,仍旧将乞丐追得一路小跑 </h3><h3>刀枪虽说已经入库</h3><h3>墙上的字母,每一个都可能起死回生</h3><h3><b></b></h3><h3> <font color="#ed2308"> </font><b><font color="#ed2308">二 泰姬陵</font></b></h3><h3>宝石对女人的厌倦</h3><h3>常常先于女人对爱情的厌倦</h3><h3>天空对男人的绝望</h3><h3>往往先于男人对权利的绝望</h3><h3>就算富甲天下</h3><h3>我也不愿建造泰姬陵</h3><h3>因为我不会将爱我者埋葬</h3><h3>许我江山千里</h3><h3>我也不愿修筑阿格拉城</h3><h3>因为我不会将生我者囚禁</h3><h3> <font color="#ed2308"> </font><b><font color="#ed2308">三 甘地陵</font></b></h3><h3>如果骨头能够铮铮作响</h3><h3>皮肉之苦有什么不可以承担</h3><h3>如果王冠不能遮风挡雨</h3><h3>我愿意脱下最后一件衣裳</h3><h3>不是每一块石头都有机会悬空</h3><h3>不是每一把火焰都有资格不灭</h3><h3>我第一次将黑色还给黑色</h3><h3>也是第一次靠赤裸肯定赤裸</h3><h3>大地之子,海浪退回之前</h3><h3>能否留下一捧盐巴</h3><h3>印度之父,只要你在听</h3><h3>无所谓你回不回答</h3><h3>为什么王的罪恶</h3><h3>只有王可以判定</h3><h3>为什么诸神一动不动</h3><h3>大众却在日夜狂欢</h3><h3> <font color="#ed2308"> </font><b><font color="#ed2308">四 泰戈尔故居</font></b></h3><h3>神纵容的城市,是加尔各答</h3><h3>神原谅的城市,是加尔各答</h3><h3>红色的莎丽梦一般飘去</h3><h3>不仅仅是信徒,整条街都在洗澡</h3><h3>所有的人都是预言家,他们允许</h3><h3>鸽子从鸦群中穿过</h3><h3>牛从电三轮中穿过</h3><h3>善良从卑微中穿过</h3><h3>自由从无序中穿过</h3><h3>那些伸出手就不缩回的孩子</h3><h3>那扇因王的到来而紧闭的大门</h3><h3>无论是集权还是民主通通闭嘴</h3><h3>一头牛的悲伤就是一座城市的悲伤</h3><h3>一个流浪汉的饥饿就是整个国家的饥饿</h3> <h3>印度门</h3><h3>德里印度门建于第一次世界大战之后的1921年。高48.7米,宽21.3米。全部用红砂石砌成。</h3><h3> 纪念碑由埃德温·鲁琴斯设计。 用以纪念在第一次世界大战和第三次英阿战争中牺牲的9万名印度士兵。</h3> <h3>阿格拉城堡</h3><h3>三位伟大的帝王阿克巴大帝、贾汗吉尔和沙贾汗,他们在城堡里度过充满传奇和荣耀、同时都有着浪漫忧伤的爱情故事的一生,更让人唏嘘的是他们都面临儿子背叛兄弟残杀的悲伤。<br></h3><h3><br></h3> <h3>甘地陵</h3><h3>莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地(1869—1948年),尊称“圣雄甘地”,印度民族解放运动的领导人、印度国民大会党领袖。其不合作运动,对世界格局影响深远。</h3> <h3>泰戈尔</h3><h3>拉宾德拉纳特·泰戈尔(1861年—1941年),出生于印度加尔各答。诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。亚洲第一个诺贝尔文学奖获得者。</h3>