南无阿弥陀佛放生群提倡:

以念佛为正修!以放生为助修(助行)!

放生是与大家结缘的方式,劝大家念佛才是本意!

南无阿弥陀佛!

南无阿弥陀佛!

南无阿弥陀佛!

第一篇-念佛

印光大师:以汝精进念佛之故,遂转后报为现报,转重报为轻报。

复刘智空居士书

昨接手书,知久病始愈,不胜欣幸。生死事大,无常迅速。耳闻者之惊惧,远不如身历者之痛切也。当发起大菩提心,以教家亲眷属,外及朋友故旧,及有缘者,则其利溥矣。书中言念佛急进,中气虚极,此汝不善用心所致。夫念佛一事,当随各人力量,随便出声默念,大声小声,皆无不可。何得一向大声念,致令伤气受病耶。然汝此大病,虽由伤气而起,实无量劫来业力所现。以汝精进念佛之故,遂转后报为现报,转重报为轻报。即此一病,不知消几何劫数三途恶道之罪。佛力难思,佛恩难报,当生大庆幸,生大惭愧,生大净信。以净土一法,自行化他。俾家中眷属,与一切有缘者,同生西方。则可不负此病,及佛为现身也。普陀可不必来,以来往用费,动须数十。居家念佛,一易进功,二不需费。甚好甚好。

淨空法師 :万善同归,你修善,修什么善都没有专念阿弥陀佛善大。

「万善同归」,世出世间所有一切的善法都从这一乘了义里头生出来的,这一乘了义是什么?就是这一句名号。阿弥陀佛这四个字认识的人很多,会念的人很多,究竟什么意思,懂得的人太少太少了。你念这句名号,不但释迦牟尼佛四十九年所说的一切法、所修的一切法都没有离开它,十方三世一切诸佛菩萨所修、所学、所教、所传的也不离开阿弥陀佛,阿弥陀佛是总纲领,这还得了!修什么法门都不如念一句阿弥陀佛,专念阿弥陀佛。这个里头提出来,讲到佛门里修禅定的,很深的禅定,他举出例子,他的定功冬天能够睡在冰雪里头,不要盖东西,薄薄的一件衣服,他不冷。他能用他的定功,让冰雪煮成开水,煮沸,用他的念力、定功,就是专念。一般念的咒多,我们念阿弥陀佛比念咒强。佛门常说,念经不如念咒,念咒不如念佛,这佛就是阿弥陀佛,这说到顶点了。万善同归,你修善,修什么善都没有专念阿弥陀佛善大。你花再多的金钱,造再多的善事,建寺庙,建一万个寺庙、十万个寺庙,比不上你念一天阿弥陀佛,你念一天阿弥陀佛那个福德超过它太多了。万善同归,这还得了!如果诸位真的明了、真的清楚,你对我们在一起学习这部经,念这一句阿弥陀佛,你就不怀疑了。不怀疑,真有效果!周边的这些灾难减轻了。可是得真干,为什么?造罪业的人太多,我这里化,他又造,我们再化,他还造,他不断的造,我们就不断在化,决定不能停止。所以要把这个道理搞清楚、搞明白,一点疑惑都没有,心开意解。理搞清楚、明白了,效果自然就产生了。

http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=02-037-0003&lang=zh_CN#a1

阿弥陀佛

第二篇-放生

净空法师-----放生问答


問:道場裡有放生雞,請問雞下的蛋可否賣掉,買香油,讓雞也種福田;或者用其他方法處理?

答:可以,你想得很周到。道場裡面有放生的雞,要注意一樁事情,公雞跟母雞要分開,不要養在一起。這樣母雞下的蛋沒有生命,不能孵小雞,蛋可以賣。否則,這個蛋有生命,你賣這個蛋也是殺生,這一點我們要注意。21-090-0010

問:請問放生能消除業障嗎?

答:我們的業障很多,放生只能消除殺生這一部分的業障,而真正想消除業障是要從心理做起。21-090-0070

問:弟子養了一條魚,牠也是素食,請問可以將牠放生嗎?

答:這要看情形!要看你養了多久,你準備到什麼地方放生,放生之後還要考慮牠是否能活下去。這是首先要想到的事情。21-090-0078

問:請師父談談護生觀。

答:「愛護眾生」是一種美德,這是人類的天性。我們學佛之後,才真正了解虛空法界國土眾生原本是一體,國土眾生從哪裡來?佛說:「唯心所現,唯識所變。」一切眾生是一個心,禪宗也講:「若人識得心,大地無寸土。」心是什麼?哲學家稱「宇宙本體」,佛法稱「心」、「性」、「真如本性」、「真心理體」,雖然名詞不一樣,說的都是同一件事情。佛講:「一切法從心想生」,心想就是識,就是心的作用,心起作用就變現出萬事萬法。所以,大乘學者肯定宇宙之間一切眾生是自己,自己的化身焉能不愛護?

  古人講:「精誠所至,金石為開。」意思就是真誠到了極處,可以與一切眾生感應道交。家裡的螞蟻、蟑螂、小蟲,我們試驗與牠們溝通,真有效果!於是我們與這些小動物平等對待、和睦相處,晚上有蚊蟲叮我們,就跟牠商量,不要叮在面孔的地方,因為明天見人不好看,我們把手臂張開讓牠叮,供養牠,牠真聽話、真合作。蚊蟲來叮只不過是求吃一頓飯,我們請客布施給牠,供養牠,以後小蟲就愈來愈少,門窗打開也不進來了,這是動物的感應。

  植物也有感應,我們以愛心對它,它就有回報。我們種花,花開得特別美、特別香。我們種菜,第一年種的菜不用化肥、農藥,大約一大半以上被蟲吃了,我們歡喜布施牠、供養牠,希望牠來吃,也希望牠留一點給我們吃。到第二年,狀況就進步很多,到第五年、六年幾乎病害蟲就沒有了。

  由此可知,我們愛牠們,牠們也愛我們,我們敬牠們,牠們也敬我們,所以我們對一切眾生一定要愛護,不要有衝突,萬萬不可傷害。殺生決定不能解決問題,愈殺愈多,冤冤相報。過去沒有發明農藥時,農作物受病害蟲的損失少,但現在農家不用農藥,幾乎收成全部被病害蟲吃了。這是什麼原因?因為你殺牠,牠來報復。而且聽說這些病害蟲抵抗能力與日俱增,發明的農藥當時用有效,六個月之後就沒有效,所以農藥不斷的再研究,分量不斷的再加重,到最後農藥害死了我們自己。

  這不是解決的辦法,解決的辦法要用慈悲心與愛心。慈悲能解決一切問題,科學技術只能製造問題,不能解決問題,反而把問題更複雜化了,這是必須要知道的。所以,我們對於再小的螞蟻,都要用真誠心來愛護。21-090-0087

問:請問護生與放生有何不同?

答:「護生」就是愛護眾生,在日常生活當中與牠們平等對待、和睦相處。和睦相處的根本原因在平等對待,不能平等對待,和睦就談不上。今天我們這個地球,許多國家、種族、宗教不平等,所以世界永遠不會有和平。什麼時候世界有真正的和平?大家都覺悟了,人與人之間應當平等對待,人與一切動物要平等對待,人與一切植物要平等對待,和平就落實了。

  「放生」,就是看到小動物將被殺害,這時應當設法把牠買下來。但我們要斟酌情形,如果買下來放生,牠能活,我們要救牠;如果買下來放生,牠也活不了,這就不必了,我們就念佛、誦經、念往生咒為牠迴向,給牠祝福。

  所以,「護生」是本,「放生」是末,本末一定要清楚。放生是眾生有急難時,我們趕緊幫助牠。古德講:「救人一命,勝造七級浮屠。」所以,我們一定要救護急難的眾生。21-090-0087

問:請問護生和放生是否為了求功德?

答:如果求做功德去護生、放生,未嘗不是好事,因為沒有功德,他就不肯做。到底有沒有功德?給諸位說,沒有功德。是不是白做?沒有白做,因為有福德。福德與功德不一樣,為求功德而做是屬於福德,決定有果報,種善因一定得善果。如何能將福德變成功德?你做這些事情無所求,這才是功德,有所希求是福德。無所求是真心做,是清淨心、平等心在做,這屬於功德。有所求,你還求福、求壽、求聰明智慧,你做這些事情能滿你的心願,佛家講:「佛氏門中,有求必應」,就是這個道理。所以,有求的心去做也好,一切無求心做就更好,那才是屬於功德。21-090-0087

問:為放生而放生,沒有意識到被放生的生靈會遭到殺生之禍。請問這種作法是否慈悲有餘而智慧不足?

答:放生要考慮這些動物是否能活得下去,如果牠能活下去,我們放生的環境還有沒有人來捕捉,這些都要想到。如果我們在上游放魚,下游有人在張網,我們放的魚正好入網裡去,這是放生的人考慮不周。所以,放生一定要周密的考慮,不但希望動物能存活,而且牠們所遭遇到的危害預先都要想到,一定要迴避。

  而護生、放生最積極的作法是素食。選擇這種生活方式對我們身體健康有沒有妨害?只有好處沒有壞處。新加坡許哲居士一百零三歲,一生吃素,身體健康。這麼大的年歲,體力與年輕人一樣,我仔細觀察她,只有頭髮白了和掉一顆牙齒,其他什麼毛病都沒有。現在她還在照顧老人、病人,希望辦一個老人院,難得!

  我二十六歲聞到佛法,知道佛法的好處,六個月之後就素食了。我四十五歲時患了嚴重的感冒,病了一個月,我沒有看醫生,也沒有吃藥。因為過去許多人說我過不了四十五歲,我一想壽命到了,醫生只能醫病不能醫命,壽命到了還有什麼話說!所以,我在家裡關起門來念佛求往生,沒想到一個月之後,身體就復原了,之後我的身體狀況非常好,足以證明素食是最健康的生活方式。所以,我們何必要吃肉與一切眾生結冤仇?不吃眾生肉才是真正愛護眾生。21-090-0087

問:請問應如何有智慧的放生與護生?

答:這要多讀聖賢的典籍,人才有智慧。實在講,一般人的真實智慧與諸佛如來是平等的,佛在《華嚴經》說:「一切眾生皆有如來智慧德相」。眾生有三件事情與諸佛如來完全平等,第一是「智慧平等」;第二是「德」,用現在話講是能力、德能,佛能做的事情,我們都有這個能力做到,萬德萬能;第三是「相」,德相、相好。智慧、能力、相好是眾生與佛都平等的,但何以我們統統失去了?佛說:「但以妄想執著而不能證得。」我們的毛病就發生在此地,妄想是「無明煩惱」,分別是「塵沙煩惱」,執著是「見思煩惱」,這三大煩惱把我們的智慧德相障礙住了。

釋迦牟尼佛四十九年講經說法,說的就是這件事情的道理與方法。我們道理與方法明白了,只要改過來,智慧德相就恢復了。所以,佛說:「佛不度眾生,是眾生自己覺悟自己度。」這個話是真話!自己覺悟之後,應當做一個轉變。智慧從哪裡來?我們只要把妄想、分別、執著放下,智慧就現前;放下一分,就開一分智慧;放下十分,就開十分智慧。你想求智慧又不肯放下,那就沒有法子,佛也幫不上忙;佛能幫忙的,只能為我們將道理說明白。

  佛是如何成就的?佛本來也是凡夫,他把自己的經驗、方法教導給我們,我們依照他的理論、方法去做,肯定就能恢復。所以,契入佛的境界,總在看破、放下。我們真能看破、放下,智慧就現前了。在智慧裡面過日子是佛菩薩的生活,在煩惱裡面過生活是凡夫的生活,你要做個轉變,若真正轉過來了,你完全生活在智慧裡面。這不僅是放生、護生,你的工作、處事、待人接物,無不是在智慧之中,這是真正的幸福美滿自在。21-090-0087

問:弟子看見很多同修放生時,把大塊的凍魚子往江裡面扔,請問這些魚子能活嗎?

答:這是一個問題,冰凍之後恐怕牠不能活了。放生要有智慧,這些魚蝦、小動物要確實能活得下去才放生。如果牠已經受了重傷,不能活了,就不買牠,就不放牠,一定要放很活潑的,決定能活的。放生的地點也要注意,避免再被人捕獲。對於不能活的,我們念佛、念往生咒、念三皈依為牠迴向,這樣就很好。21-247-0001

問:弟子每次都是個人進行放生,放生前都默念一遍大悲咒,三十多句南無寶髻如來、寶勝如來、釋迦如來、六字大明咒,最後默念迴向偈,而沒有把放生的東西帶到佛堂請法師替牠們授三皈依及念佛,這樣做是否正確?怎樣放生才算如法?

答:你的放生很如法,但你缺乏的是做三皈依,不一定請法師,你自己為牠做三皈依就可以。「皈依佛,不墮地獄;皈依法,不墮餓鬼;皈依僧,不墮旁生」,給牠念三遍,勸牠念佛,求生淨土,永遠脫離畜生身,這樣就如法了。21-272-0001

净空法师:劝人吃素也是一种放生


问:弟子家乡北临黄河,每星期都有放生,有几问题请教老法师。第一个,现在放生的鱼类大多都是人工饲养,并且黄河水受到污染,并不适宜放生。有居士讲这不是放生,是放死。但也有人讲总比被人杀死强,还可以做三皈依,我们到底应该怎么做?

净空法师答:这是佛法讲用心不同,如果我们的善心,放生之前给牠做三皈,给牠念佛,劝牠皈依三宝,劝牠皈依阿弥陀佛,求生西方极乐世界,真诚的愿也能够跟牠起感应道交的作用。这么做是正确的,是好的。

至于水污染,不适合水族生存,这个要考虑到,你要找适当的地方去放生。实在找不到,那就没有法子,所以我们现在很多放生是愈来愈困难。在国外也不容易,国外水是清洁水,他不让你放生。为什么?你染污了水源,政府有禁令不许可。

所以现在我们换一种方法,就是尽量劝人护生,劝大家有爱心,吃素。吃长素、不杀生、爱护众生,这是好事情。提倡做餐饮业的这些朋友们,多开素食馆,劝人吃长素。素食馆里面还播放一些因果的故事,甚至于浅显的佛经。他进素食馆的时候,给他这个机缘让他能够接触到佛法,这都是很好的方式。大量的印送关于爱护动物这些书籍,像丰子恺的《护生画集》,我们就印得很多,这都是劝导世人觉悟,不吃众生肉。

欢迎转发!

特别提示!!!请师兄们仔细阅读。

南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!

无害驱蚊法

蚊子不喜欢闻藿香正气水的气味,可以把藿香正气水打开放在室内,能够起到比较好的驱蚊效果。

另外,可以在每天早晨(最好在七点半之前)打开门窗放蚊子出去。

这些方法是经过实践证明行之有效的方法,大家不妨试试,如果有效,建议广泛转发!

南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!

南无阿弥陀佛!

师兄们好!

和大家分享一下今天上午放生的情况:

今天放生的全部是鲟龙鱼,一斤16元,共538.4斤,共计8614元,鱼老板随喜了14元,实际收8600元;

今天实际支出善款 8600元;

本期善款收支情况如下:

本期善款总计10255元-随喜菩提根平台洞庭湖放生鱼苗1500元-今天实际支出善款8600元=155元。


相关明细见以下照片。

愿以此功德, 庄严佛净土;上报四重恩 ,下济三途苦;若有见闻者 ,悉发菩提心;尽此一报身, 同生极乐国!

阿弥陀佛!

物命菩萨采购点,感恩师兄们的护持,慈悲,阿弥陀佛!

待放生的鱼菩萨

市场的师傅们帮忙

感恩您们

感恩您们

满满的一车鱼菩萨哦!

赶到放生地点啦。

放生点环境可以放心。

为物命菩萨们三皈依,念佛。希望他们早点回家哦!

有点迫不及待啊!

小朋友也来了。

准备放生咯!

辛苦师兄们了,先委屈下鱼菩萨了。

鱼儿回家咯!

鱼儿回家咯!

随喜赞叹师兄们!

希望鱼菩萨们早日回家,极乐世界!

小朋友一起参与。

放生的鱼儿菩萨们。

回家啦。

放生结束后师兄们一起回向,阿弥陀佛!随喜赞叹!

放生圆满结束,感谢到场的师兄们,出工出资出力的师兄们。以及随喜赞叹的众生菩萨们。感恩您们。阿弥陀佛!

愿以此功德, 庄严佛净土;上报四重恩 ,下济三途苦;若有见闻者 ,悉发菩提心;尽此一报身, 同生极乐国!

阿弥陀佛!

第三篇-百善孝为先

净空法师:孝敬父母师长是求福报、智慧和学佛的根本!

净空法师 阿弥陀佛佛学教育网 2017-05-14

恭录自《净土大经解演义》

「一者,孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」。这一条有多重要!第一条。换句话说,念佛人不孝父母,他能往生吗?我们要细心去体会。换句话说,极乐世界找不到一个不孝父母的人,阿弥陀佛带头,也找不到一个不尊重老师的人。为什么?这两个人对我们的恩德最大,我们的身体得自于父母,父母生我、养我,把我照顾到大,给我的身命,老师给我的慧命,智慧是从老师那里得来的,佛家里面讲的慧命。由此可知,老师对我们的帮助是开发我们的智能,不是知识,是慧命,而不是身命,总得要搞清楚、搞明白。没有老师真实智慧、善巧方便来诱导我们,特别是在现前这个时代,非常容易迷失自性、迷失方向、迷失目标。所以孝敬这是人生最重要的基础,成佛需要它,没有这个根基不能成佛。世间法里面德行、功名、富贵也要依靠它,为什么?它是智慧的根,它是福报的根。如果这两样不要了,换句话说,你不要智慧,你不要福报。

  

  福德的根源是孝亲,智慧的根源是尊师,对父母没有孝心,这个人没有福报,对师长没有敬意,这个人什么东西都学不到。绝对不是说老师一定要你尊敬,你不尊敬他不教你,不是的,那你罪业更重了。老师教学生心是平等的,没有彼此,没有厚薄,但是平等教学,学生所得的不平等。确实有学生听老师的课什么也没听到,甚至于把老师所说的想歪了、想偏了,真有,还真不少。是不是老师要求学生要尊重他?不是的,尤其是诸佛菩萨三轮体空,人家根本起心动念都没有,哪来的分别执着?而是什么?孝跟敬是性德。孝是自性里面福德的根源;敬,这是敬老师,敬!敬是性德里头智慧的根源。你有这两样东西,修福、修慧容易,不难。福慧是自性里头本来具足的,这福报有多大?智慧有多大?跟你说,无穷大,大而无外,是真的不是假的。现在我们的福慧为什么没有?迷失了自性。你自己细心去反省,你懂不懂孝养父母?你懂不懂奉事师长?如果连这个都不懂,换句话说,这一生你怎么学都学不到。

  

  没有一个人不想求发财,发财是福,没有一个人不想求智慧,智慧是聪明,可是一辈子他的心想与他的愿望总是相违背,而不是心想事成。有没有心想事成的人?有,这八个字做到他就心想事成,一点都不假。孝这个字是会意,上面是个老字,下面是个子字,你看这个意思。它告诉我们,上一代,父母,下一代,子女,是一体,不能分,分就错了,分就不孝。孝这个字的本义,我们从这里就体会到,看父母的身跟自己的身是一个身,没有这个心念,孝就没有根。我们人都知道爱惜自己的身命,有没有把父母的身命看作跟自己的身命完全相同,甚至于还要超过?孝的概念不能体会到,尽孝就难了,这一点不能不知道。中国人可以说很早很早年,我们有理由相信,中国传统的文明决定早于一万年,中国人在一万年之前懂得孝道,不仅懂得,他真正能做到,而且能够发扬光大。

  

  师道的建立,文字上有记载的,尧王的时代。尧王设立一个司徒,官的名字,司徒就是老师,这个老师来推崇教育。教什么?教五伦、五常、八德。这种教育内容与性德圆满的相应。所以中国人,千万年前一直到今天,祖宗积德,祖宗真的是有智慧、有德行,这个族群伦理道德根深蒂固。这二百年来,虽然是迷失了方向,错认了目标,感得现前的灾难,这个灾难愈演愈严重。在这一堂课之前播放最近三个月,三月、四月、五月,我看了一下,有一百七十三个灾难,我们只看标题,一百七十三个。史无前例,怎么会这么多!怎么会这么多?由于现在人不知道孝养父母,不知道奉事师长,这是所有一切灾难的根。不孝养父母,没福报了,不尊重师长,没有智慧了,他能不遭难吗?

  

  现在有一些人说这是自然灾害,冤枉了自然!怎么可以说自然灾害?自然是最美好的,你怎么能说它是灾害?诸佛菩萨、大圣大贤没有一个不是随顺自然,而现在人怎么样?现在人要改变自然,误解了人定胜天。这句话是古人说的,古人说的意思没错,他解错了,人定胜天,人一定可以胜大自然,把它解错了。拼命往科学上发展,用科学的方法来改变自然,自然出了灾害。什么原因?你改变它,麻烦就来了。古人随顺自然,譬如生儿育女,古人是自然,儿女到你家来了,你家里世世代代积德修福,所以你家的小孩,有福报的、有智慧的都到你家来了。为什么?感应!人人都懂这个道理,家家都知道这个事实真相,所以家里面贫寒没有关系,要积德,儿孙会发达,他明白这个道理。现在人不相信这些道理,以为自己的智能、自己的知识可以能够改变自然。是改变了,带来的副作用就是这么多的灾难。对自己人身来讲,带给你许许多多的疾病,不健康,你居住的环境带来一些灾难,无论是自身,无论是家庭,无论是居住环境,统统是业力所感的,不是自然的。给你说真话,是自作自受,你还说这个灾难是自然灾害,你不是冤枉大自然吗?把所有一些不善的灾难,责任都推给大自然去了,这有罪过的。

  

  中国古人如果遇到这些灾难,他会反省,甚至于斋戒沐浴忏悔,断恶修善,改邪归正,来化解灾难。这有道理!为什么?是自己的过失造成的,改过自新,外面灾难就能化解。所以一个人生长在世间能够顶天立地,能够立功立德,老师教育之恩。人一定是老师跟父母合作教出来的,如果只有一方面,没有另外一个方面,这个人不能成就,一定是两方面互相配合。教孝父母难于启口,父母不好说「我是你的父母,你一定要孝顺我」,这个话说不出来,所以孝养父母要谁教?老师教。奉事师长老师也说不出口,「我是你的老师,你要尊敬我」,这个话说不出口,谁说?父母说。父母教儿女尊师重道,老师教学生孝养父母。老师教学生无论教得再多、再广、再深,它的根是孝养父母,如果没有这个根,就没有枝叶、就没有花果。这棵树是福树,大福报,另外那一边是智慧的树。

  

  所以古时候小学入学的礼简单隆重,那是什么?那是活生生的教育。现在没有了,现在社会为什么搞成这样子?读古书的人都明白,为什么?古圣先贤都讲到了,统统是不善心行所感。善心善行没有了,不但你看不到,听都听不到,没人讲。中国人还算是很幸运,祖宗有德,留下来的典籍太丰富了,只要这些东西在,有人能看到,他就明白了,不看的人不知道。近代印刷术发达,这些典籍大量的流通,好事,只有大量流通才不会失掉。古籍很多丧失了,因为古时候没有印刷术,印刷术宋朝才发明,宋以前没有印刷,都是手抄的,手写的本子。印刷术一直到最近三十年,走向影印,照相影印,这个太方便,成本大幅度的降低。像《四库全书》,以前谁敢想象,全中国总共只有七套,真是宝!经过这么多年的战乱,现在全世界只剩三套半,一半没有了。《四库全书荟要》只剩一套,当年编写的时候一共是两套,放在圆明园的那一套,八国联军把它烧掉,所以只有一套,很容易就失传了。

  

  台湾做了一件好事,把它印出来了。印的数量不多,《四库全书》只印三百套,《四库荟要》只印两百套。虽然数量不多,在我们想象,这些书分别收藏在全世界著名的大学图书馆,纵然全球的灾难,我们相信还会留几套下来。我们明白这个事情,知道这个事情重要,全心全力为往圣继绝学。怎么办?印书。所以在这两年当中,我向商务印书馆订购一百套的《四库全书》,向世界书局订购两百套《四库荟要》。用意何在?希望这个书不要失传,帮助现前往后的有缘众生,目的在此地。遇到这些珍宝我们就得要干,有责任、有使命为往圣继绝学,为万世开太平。继绝学是因,开太平是果;在佛法里面,续佛慧命这是因,普度众生是果。所以知道哪些事情我们该做,哪些事情我们不该做,该做全心全力去做。有一个真喜欢读书的人,我们全心全力帮助他,有真正学佛的人,我们也全力支持他,为往圣继绝学,成圣成贤,续佛慧命,成佛成菩萨。我们自己没有能力做到,我们要帮助别人、成就别人,他成就了我自己也成就,他不能成就,我们自己也不能成就。为什么要做?明白的人他去做了,不明白的人他不肯做。

  

  所以这个孝跟敬太重要了。印光大师一生劝人,「一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益」。诚敬就是孝敬,真诚到极处就是孝道的圆满、师道的圆满。必须知道,孝道跟师道是自己的自性,孝道、师道圆满,你自己就圆满成佛了。谁得利益?自己得真实利益,别人得利益是得边缘上的利益,你自己得的利益是核心的利益。所以圣教不能不学,佛经不能不读。这两句话做到,在世法里头大圣大贤,在佛法里面就是诸佛菩萨。从哪里做起?在今天这个时代,因为圣贤教育、佛陀教育完全丢失,没人知道了,社会大众对这些事情普遍的陌生。有些时候我们感觉不如外国人,外国人读书、研究,知道一点,中国人比外国人更生疏。但是中国人的底蕴很厚,我们做试验证明出来了,没有这个试验我们自己不敢相信。通过这个试验,过去二00六、二00七、二00八这三年,我们在庐江汤池做了试验,做成功了。试验什么?试验人性本善,人民是可以教得好的,我们做这个试验。这个试验成功,我们对圣教、对佛法信心倍增,以前确实还是免不了有怀疑,通过这个试验之后,我们的怀疑断了。这个试验对我们自己来说,我们的信心、我们的愿心大幅向上提升,而且非常坚定。我们知道,任何一个人,如果能够认真修学,这一生当中成圣成贤、成佛成菩萨是绝对可能的,真正可以做得到的。

 

净空法师:真诚心从哪里来?从孝顺父母来!

  听经,怎样听才真正能听懂?古大德教导我们,真诚心、恭敬心。印光大师教人,一分诚敬得一分利益,二分诚敬得二分利益,十分诚敬得十分利益。换句话说,没有诚敬心,你每天听经,听上一百年也不得利益。为什么?你儿戏,没有认真,你怎么会得利益?真诚心从哪里来?从孝顺父母来。现在人难,为什么?没有人教孝,你从小没学过,你父母没教你,没有做出那个孝的榜样给你看,也没有言教,你不懂孝道,不能怪你。就像本经佛所说的,「先人不善」,先人是父母、祖父母、曾祖父母,乃至于高祖父母,疏忽了,没认真教你,他们不是对这个事情不认识,疏忽了。你今天犯一切过失,都应该原谅你,不会再责怪你,佛菩萨怜悯心。可是我们到了壮年、老年,才听到佛陀的教诲,才知道有这么一桩事情,非常难得了,不容易!听了之后能悟入多少,那是我们的惭愧心、我们的忏悔心,从这个地方能够得到。因为你真正忏悔,真有惭愧,把那个诚敬心补出来了,有那么一点了,那你就真听懂一点。从这里慢慢培养,锲而不舍,把我们诚敬心找回来,这是什么?这是自己的真心。

  佛所说的一切法,是从真心流露出来的,只有用真心,你才能接受他。你用妄心,跟他不相应,他讲得再多,白讲了,一句也没听进去。真心对真心,这个法就传给你了,你真得到了。这一部《无量寿经》就是阿弥陀佛直接传授给我的,你是十二分的真诚,你十二分真诚阿弥陀佛就把这部经传授给你了;他也有这样的真诚心,阿弥陀佛把这个经也传给他了,这现前不就有三尊阿弥陀佛了吗?这给你讲真的不是讲假的,你愿不愿意接受?

净土大经解演义  (第三六九集)  2011/4/10澳洲净宗学院  档名:02-039-0369

  心是佛心,佛是什么心?净业三福里面前面两句那是根,「孝养父母,奉事师长」,这就是佛的心。父母扩大了,师长的意思也扩大了,《菩萨戒经》里面说,「一切男子是我父,一切女人是我母」,这个孝就遍法界虚空界。孝亲如是,尊师亦如是,一切众生皆是如来,一切众生本来是佛,我们要不要尊敬、要不要孝敬?戒经上佛说,一切众生都是自己的过去父母、未来诸佛。一切众生跟我们就是这样的关系,能不孝、能不敬吗?真正有孝敬,所有一切功德就圆满,无量无边的德行都是从孝敬里面生出来的,孝敬是大根大本,不能不知道。我们今天所犯的一切错误,确实把孝丢掉了,敬也没有了。这一般讲什么?心坏了,不是孝心、不是敬心、不是真诚心。所以学圣贤之道、学佛菩萨总是格格不入,读经多年不明其义,听教多年不能开悟,原因都在此地,把孝敬丢掉了。世出世间法,祖师大德都教导我们要从根本修,根本就是净业三福,三条十一句。不但是净宗,整个佛法都建立在这个基础上,我们没有这个根,你当然学不会。我们对人没有慈悲心,不懂得十善业,净业三福头一条教给我们的,一句都没做到。所以多少人说我们学佛是假的不是真的,不是没有道理,你没有根。

净土大经解演义  (第三七二集)  2011/4/12澳洲净宗学院  档名:02-039-0372

第四篇-万恶淫为首

 古人云:「孝为百善之首。」孝顺父母为世间最大功德,又云:「不孝父母,拜神无益。」不孝父母,学佛或行作一切功德,皆无意义。

“为人父母者,不知医为不慈。为人子女者,不知医为不孝。”


因邪淫受报的恶果有很多。在这里,一一列举出来,希望引起大家足够的重视。

第一,体现在我们身上的是,头发长,肮脏油腻。有的男士,头发一天不洗,油就厚得很。有的还说自己内分泌旺盛,睡个觉整个枕头都是黑的。而且头发黯淡无光泽,头皮发痒,头皮屑增多,且头皮屑块儿大。从头上先发作,继而出现口臭难闻,在人面前形象尽失,得不到朋友相助,令接近的人生出恨心,不愿意跟他交往,并且结仇。

第二,心易烦躁。现在很多人谈恋爱,对方一说分手,就想着把对方杀死,就能感觉到心易烦躁。烦躁不安,没有耐性,常说错话,让人笑话。说话颠三倒四,常因琐碎小事就无端生气。还会导致家庭人员和别人口舌之争,诸事不顺。

第三,求财不得。很多人付出1000%的努力,只得到50%的财富,还存不住,前面进后面就跑。你有万贯财产也留不住,就算居于风水特别好的地方也没用。我就碰到一个朋友,请我去给他看过一个好风水,把他祖先的骨灰葬在那个地方。结果很奇怪,时隔不久,那个地方就人为地开了一条渠,风水就没了。这个求财不得是小事情,还会让你赔老本,钱财丧失得非常快,想存钱根本不可能。你说你没钱还没人相信,钱挣得很多就是没存下钱,到头来竹篮打水一场空。这个命运格局是漏财,是破财,不是招财,不是存财。什么原因导致的呢?百分之七八十都是邪淫导致的。

第四,全身酸痛。全身经常觉得酸痛不适,阳则外泄,阴则内聚,下体常痒难忍,无力行善事。经常想做个善事,却老是做不成,你想救他也救不了。还经常体乏,没有精神,人比较容易不舒心,不能让他人生欢喜之心,众人见之生厌恶之心。很多人见了他以后,不愿意和他来往,不愿意和他做真正的朋友,人脉不旺。身上有臭味,噩运连连,眼睛无神,难以集中精力。我就碰见一个朋友,他就跟我讲,跟客户签的订单到手里都会被别人抢走,做任何事情他都是步步栽跟头,跟不上趟。可是他也并没有认为是自己的行为所致,他还觉得自己有魅力,你看看这么多人喜欢我,他不清楚,自己的行为已经折福很久了。

第五,因邪淫使饿鬼进身,致妻子与自身,受饿鬼缠附,造成家庭悲剧。鬼这个事情咱们就不说了。很多人就问我说,秦老师你见过鬼吗?我说见过。他说,那鬼是什么样?我说,鬼就是你。他说,你怎么说我是鬼?我说,你多久不说人话、不做人事了?你不是鬼,是什么?我们丧尽天良,对不起妻子,对不起父母,对不起孩子,我们想一想,我们不是鬼是什么?

第六,耳朵失聪,常走神。耳朵经常出问题,耳鸣,耳聋,年纪轻轻耳朵听什么都不灵敏,反应慢,还经常会听错。很多人半夜三更老听见有人叫他,实际这是走神所致。再有,不能控制恶习,导致我们的嘴巴会倒垃圾,说是非,挑拨离间,还会说花言巧语。这个很严重,会增加更多的恶因。

第七,人性渐渐丧失,沦为兽性。

第八,喜欢邪淫的人损伤精力,不务正业,是非颠倒,迷失本性,不知道什么是善,什么是德,更不知道善和德有什么作用,迷失了方向。就像吸毒的人一样,吸完毒,恶得不得了,甚至都要把老婆孩子卖了,或者威胁自己的父母要家产。

第九,嫉妒心加重,心胸不开朗。我经常在讲,一个人福大在于量大,你要量小,则福小。犯邪淫的人,自私自利加重,甚至杀人盗窃等其他过错都会犯。

第十,未老先衰。被邪淫纠缠的人都会有这个体悟,到凌晨一点仍然不睡,置亲情、健康、责任于不顾,眼睛熬得通红,拼命在网上搜索下载一些色情文件图片,被这些控制住了。我遇到一个女士,都五十岁了,聊网友,要跟网友跑。我们想想,百分之七八十的少年犯,都是来自于不健全的家庭。我们在这个上面不注意,造下孽,命运会越来越不好。

第十一,容易和别人恼羞成怒。

第十二,经常遇到意外事故。人在家中坐,祸从天外来,甚至去旅游都会把你灭掉。为什么?阴太强,阳太弱;祸多,弊多。

第十三,易感召其他疾病。邪淫的人最容易得性病、肝炎、肾病、艾滋病等,若传播给他人,则罪上加罪,从而招致杀身之祸。真的是这样,可是我们现在不爱惜自己。你看现在二三十岁的人,身体弱得很,气色很不好,精气神不足,你说这个人运气怎么能好?人的运气好与不好,从气上先来。要不有人经常讲,哪个人印堂发黑,气不足,印堂肯定发黑。有的还易患不治之症,死在父母前面,这是亏了大孝。

第十四,记忆力差,转头即忘,在同事朋友面前抬不起头,人脉会丧失。你看现在很多年轻人,邪淫念重了,手淫,犯一些意淫,看一些乱七八糟的东西,导致年纪轻轻的,记忆力变差,记不住东西,丢三落四,进而导致人际关系非常差。

第十五,事业荒废。做贼心虚,寝食不安,一天到晚恐慌不安,突然变得害羞,怕见生人。在一般的交际场合,很不自在,躲避别人的眼睛,不敢正视,有时候说话结巴,反应迟钝,事后不停地责备自己,甚至想骂自己一顿。这一切不是没有原因。或者有人说,我只是看色情文字或者A片,这和淫念有关系吗?告诉大家,这个世界不是一维的,而是多维的,并不是用眼睛看到的才是存在的。你听风声,你知道有风过,但你看不见风;你闻到花的气息,知道那是花香,但是你看不见花香。你受伤了只能感觉痛,却看不见烦恼整天缠在你周围,谁都看不见,但你能说它不存在吗?

我们这种邪淫导致我们的风水格局全部转变了。现在很多人物质生活像天堂,心和思想在地狱。为什么这么说?我们的思想、我们的心被我们的身体控制了,为了吃喝嫖赌抽,做一些违法乱纪的事情,让我们在人生道路上,走了很多弯路。

我们不懂得,眼耳鼻舌身,这是人接触外界的通道。邪淫是恶,哪怕你只是看一看,听一听,想一想,虽然没有去做,但你已经沾染了恶习。所以心存恶,人便是恶,这就是因果。因果就是一种联系和反应,并不神秘。邪淫害己害人,悬崖勒马犹未迟也。

我们用钱能做无量功德,也能造无量的邪淫。关于行为这个风水,老子讲:嘴说善言,嘴吉祥;心存善念,心吉祥;行做善事,身体吉祥,如此三年,祸消福来。你想招祸也容易,嘴说恶言受恶报,心存恶念受恶报,身做恶事受恶报,如此三年,福消祸来。所以,福祸是我们自己掌握的,与神没关系,风水、命运全在自己身上。我们要真正懂得、明白这个道理以后,我们这一生就能过天堂的生活。

第十六,子孙也损福。上梁不正下梁歪,无法为子女做好榜样。当孩子降临世间,父母满心欢喜,亲戚前来祝贺,朋友都来道喜,可是如果孩子将来淫邪奸诈,懒惰凶顽,不孝父母,这喜从何来?没有哪个父母不希望自己的孩子有出息,有见地,将来能成人,但儿女子孙是自己的一部分,与你父母也有一定关系。自己把善行好,把德修好,子孙一定会好。不用百般呵护,不用苦口婆心,更不用张口管教,自己行孝,儿女自然孝顺;自己行善,儿女自然有功;自己积德,儿女自然有财富。例子太多了,邪淫者自己损福,子孙也必定受损。心有恶念,后患无穷。

第十七,令世间男子、女人堕落,陷他人于不义。殊不知,一切男子是我父兄,一切女子是我母亲姐妹。大千世界,男为阳,女为阴,男女组成夫妻,夫妻组成家庭,家庭组成社会,社会与家庭是整体与部分的关系,就像人由若干个器官组成是一样的。可是,我们现在就忍心玷污它,为这个身体造下无量的罪孽。当心不能做主,你看喝酒的人,控制不住,为了这个嘴巴喝酒,喝了出车祸;上网的人上到死,还说真有意思。身体控制我们的生活,这叫地狱生活,饿鬼生活。

第十八,杀自己的孩子。邪淫经常导致婚外孕并堕胎,造成杀自己孩子的罪孽。佛经常讲,杀胎儿如同杀人。邪淫真是上殃及父母,下殃及子孙,这个罪孽深重,太可怕了。

第十九,破坏伦常。破坏他人夫妻之伦,致使夫妻反目,情感破裂。

第二十,害人害己,损他人的名声,坏自己的门风,害自己的祖先,

邪淫之事,受苦万千,非常可怕。所以,我们要善行,远离不良嗜好,远离吃喝嫖赌抽,才能聚财旺家,修身得寿,才能真正掌握自己的命运,才能在人生道路上真正幸福。不然的话,我们所做的恶事,都是现世得现报,或者由子女还债。我真的碰到过这种现象,一个老板搞色情业,养小姐就是几百位,钱没少挣,可是钱没捞着花,为什么?出车祸死了,自己老婆管别人叫老公了,孩子管别人叫爹了,亏大了。

第二十一,得不了孩子。我在深圳遇到一个老板,很有钱,有私人游艇,很年轻,很能干,但犯邪淫,认为自己很风流。最后娶了老婆,第一个老婆怀孕以后,一检查,肚子里怀的是畸形,打掉。连续怀三四个孩子,都是畸形,打掉。最后没有办法,怎么办?离婚。娶第二个老婆,也是如此,三四个胎儿全部都是畸形。人家一嫁出去,生个孩子就好了。娶了第三个老婆,吓得不敢生了,怎么办?抱人家儿子回来养,养到八个月,得病死了。多好的条件,多好的医疗,八个月也死了。没办法又抱了人家一个女儿,两岁的时候得了小儿麻痹,走路一拐一拐的。我们看一看,抱人家的孩子不是要命,就是让人家得畸形,这就是邪淫的果报。

男人要是犯了邪淫,重则断了人种,对不起你的列祖列宗,对不起祖先,把福报搅了。你犯下这种邪淫,轻则虽有孩子,但是恶习还会传到子孙手里,孩子吃喝嫖赌,样样精通,败家,让你死不瞑目。

第二十二,容易遇车祸。同坐一辆车出车祸,犯邪淫的人能要命,别人甚至都不会受伤。我就碰到这种现象,一个车子出车祸了,里面三个死了,一个没事。一问,那三个要么是离婚了,要么正在准备离婚,外面还养了个情人。只有活着的那个男人,老婆很厉害,管得住他,不敢搞婚外恋,所以他活着呢。所以你看,不犯邪淫的人可保命,大灾难来的时候死不了。

第二十三,常被人怀疑,遭亲友诽谤,广结冤仇。经常被人怀疑,给人帮忙做好事,人家都误认为你有企图。还经常广结冤仇,朋友之间稍微有点儿事情,就会变成敌人,变成仇人。帮人家九次忙,一次忙没帮,人家就把你视成仇人攻击。

第二十四,奸淫别人的妻子,会得断子绝孙报应。

第二十五,纵欲成患,造成新的生死轮回,也使自己和众生更难解脱,导致更多的灾祸和横祸。人身难得,错过这个机会就太可惜了。我们要是有宗教信仰,我们还在破戒,造成心理压力越来越重,从而形成恶性循环,使我们的思想混乱,这就不好了。


南无阿弥陀佛

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